Syngué Sabour,Pierre patiente

Syngué Sabour,Pierre patiente

 

p.13, kilim: tapis, origine : turquie/iran

p.13, kandjar: poignard

p.17-20, Al-Qahhâr(Le dominateur)

p.22, "Laïla djan, tu as brisé mon coeur":

p.23, hadith: terme arabe qui désigne les paroles, actes et approbations du prophète de l'islam Mahomet considérés comme des ordres à suivre par les musulmans.

p.23, Grégoire, Zacharie et Yahya:

p.23, Assaya Bent Muzahim:

p.31, lampe tempête:

p.36, Al-wahhâb (le donateur)

p.39, Sâlih, les Ad et Thamoûrd:

 

 

p.88, ka'aba : construction cuboïde au sein de la Masjid Al-Haram à La Mecque. Selon la tradition, Ibrahim l'a construite avec l'aide de son fils ainé Ismaël. c'est autour de la Ka'aba que les pèlerins effectuent les sept tours du tawaf, également appelé la circumambulation.

p.95, paton : Nom donné à une boule de pâte (brisée, pain, etc.) qui est en attente d'utilisation pour être pesée, tournée ou façonnée.

p.88, Ismaël: (en hébreu : ישׁמעאל Išma`e’l « Dieu a entendu [ma demande] » ; en arabe : إسماعيل Ismāʿīl) est, selon le livre de la Genèse, le premier fils d'Abraham avec Agar, la servante égyptienne de son épouse Sarah.

p.106, "Il était, il n'était pas".

p.115, natte de jonc.

p.120, khôl: poudre minérale composée principalement d'un mélange de galène (ou de malachite), de soufre et de gras animal, utilisée pour maquiller les yeux. Le khôl peut être noir ou gris selon les mélanges.Traditionnellement, on l'applique en utilisant un bâtonnet en bois appelé mirwed.

p.123, "déchirer le rideau de vertu".

p.123, halètement.

p.137, exhalaison.

p.140, djinn: créatures issues de croyances de tradition sémitique. Ils sont en général invisibles, pouvant prendre différentes formes (végétale, animale, ou anthropomorphe) ; ils ont une capacité d'influence spirituelle et mentale sur le genre humain (contrôle psychique : possession), mais ne l'utilisent pas forcément. Selon l'Islam, ils ont le pouvoir de posséder ceux qui sont en état de souillure (c'est-à-dire ceux qui n'ont pas fait leur ablution rituelle) ou qui consomment des aliments interdits (drogue, alcool, sang, viande non licite). Il y a de bons et de mauvais jinns ; les mauvais sont nommés Shayāṭīn. Ne point confondre le terme jinn (جِنّ [ʤin:]) avec le terme perse Djans (جان [ʤɛ:n]) qui signifie "l’Esprit Individuel d'un être", et qui est différent des Esprits de Groupe (روح [ru:ħ]), terme d'origine sémitique (רוח [rox]). On peut d'ailleurs noter que le mot « génie » (au sens merveilleux comme dans le conte d'Aladdin) est une francisation du mot « djinn »

p.140, diwanga.

p.140, l'histoire de Khadidja.

p.148, Al jabar:

p.148, Al-rahim:

p.152, exsaigues:

p.152, Al-Sabour(le patient)

P.152, le chapelet 99 fois